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  • 漫谈沙弥学行

    ,汝犯波罗夷罪乃至越昆尼罪。”诸比丘闻已惭愧。以是因缘,具白世尊,佛言:“汝等云何为未受具足人,说波罗提木又五篇罪?从今日后,不听向未受具足人说,得教语,汝不得作梵行、不得盗、不得杀生、不得妄语,...清净戒。故圣严法师在《戒律学纲要》中亦认为:“大戒的戒相条文,至少对于沙弥是可以阅读的,外道以及正信的俗人,则不应使之阅读。”  剃度沙弥,律中亦有限制。《四分律》中“不得畜二沙弥”,《僧只律》中“...

    德融

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  • 原始佛教、泰利士与伯阳父的哲学精神之比较

    的人是愚痴者:“此义相应,非法相应。梵行本。不趣智不趣觉不趣涅橥,是故我不一向说此也。”  可见,佛陀是极端鄙弃对客体作科学研究的。由于佛陀的人生解脱论是一种宗教信仰型态,需要的是列教义的信仰遵从...密切相联的,虽有物质性的如神、灵魂,但更多的是物质性的如水、火,风等。  印度沙门思潮之一的婆浮陀·伽旃郡就认为,世界和生命由地、水、火、风、乐、苦、命(灵魂)七种元素构成。  古希腊的恩培多克勒,...

    郜林涛

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  • 什么是五戒?

    後五诫,也是如此,现在分别列举如下: 一、佛教的五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 二、摩那法典的五戒:不杀生、不妄语、不偷盗、不梵行(不淫)、不贪瞋。 三、包达夜那法典的五戒:不杀生、...幸福与和乐,而是为达生天的意欲,所以是偏于形上的或所谓出世的(以佛法说,他们即使生天,也未真的出世),所以往往也会为了天国的理由而否定人间的和乐;比如宗教的战争,即由此而来;另有像儒教(实在是儒家而...

    佚名

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  • 十善业道经简译

    ,世尊复告龙王言:‘若有菩萨依此善业,于修道时,能离杀害而行施故,常富财宝无能侵夺,长寿无夭,不为一切怨贼损害。离不与取而行施故,常富财宝无能侵夺,最胜无比,悉能备集诸佛法藏。离梵行而行施故,常富...复次、龙王!若离偷盗,即得十种可保信法。何等为十?   一、资财盈积,王、贼、水 火、及爱子,不能散灭。   二、多人爱念。   三、人不欺负。   四、十方赞美。   五、...

    海涛法师

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  • 法增比丘:圣道的特征与力量(1)

    生物、友善而住。此为比丘戒之一份。舍不与取,离不与取,取所与物,期望所与,无何等之盗心,自清净而住。此为比丘戒之一份。舍梵行而修梵行,离染污浊,离淫欲法。此为比丘戒之一份。」   「沙门瞿昙舍妄语、...之梵行。然,即令我剃除须发,着袈娑衣,出家而为无家者。”而后,彼舍弃财产及亲族,剃除须发,着袈娑衣,出家而为无家者。如是出家,依波罗提木叉之禁戒,持戒而住,精勤于正行,见小罪亦恐怖,受学处...

    法增比丘

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  • 手淫的危害及其后果

    到三道,是得淫罪。若自若他,在于道边、塔边、祠边、大会之处,作梵行,得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护,或先与他期,或先许他,或先受财,或先受请,木埿画像及以死尸,如是人边作梵行,得邪淫罪。若属...-   3、佛的开示:手淫是一种邪淫。司命之神还会削损福报。   1)、定义:   《优婆塞戒经》卷6,佛说:“若于时、处、女、处女、他妇,若属自身,是名邪淫。唯三天下有邪淫罪,郁单曰...

    佚名

    |手淫|邪淫|

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  • 批判心灵的升华---释迦的教育理想

    7) 如来终? (8) 如来不终? (9) 如来 (亦) 终 (亦) 不终? (10)如来亦终亦不终?鬘童子并向释迦说:如果你能回答这十个问题,我就跟从你学习“梵行”(清净行);反之,如果你不能...此义相应。非法相应,梵行本,不趣智,不趣觉,不趣涅槃;是故我不一向说此。如是世无常、世有底…我不一向说此也。(注32) 释迦的意思是:世有常、世无常等说法,都与真理不相契合----“义相应,...

    杨惠南

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  • 极乐发愿文

    林 当 么 仓 效  杀生偷盗梵行  里 戒 么 给 色 布 吐 落 夏  发露忏悔身三罪  怎 当 叉玛 册 则 啊 恰 巴  妄语离间绮恶语  啊 个么 给 耶波 吐 落 夏  发露忏悔语四罪... 夏  发露忏破誓言罪  顿 巴玛 意墨 给 雷 细 巴  未受戒律造恶业  么 常 效 档 强 同 拉 所 巴  梵行及饮酒等  让 音 卡那玛吐 德巴得  一切自性之罪过  德 巴 德德玛 西 ...

    恰美仁波切

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  • 梵网经古迹记卷上(2)

    梵行。菩萨见已作意思惟。勿令彼恚多生福。若随其欲便得自在。方便安处种善舍恶住慈愍心行梵行。虽习如是秽染之法。而无所犯多生功德。出家不尔。护声闻故。言违犯性门者。如经淫因淫业淫法淫缘。且...。云何邪行。如瑜伽云。女不应行。设所应行。量。若不应理一切男及不男。母等名为所不应行。除产门外皆名支。若秽下时。胎圆满时。饮儿乳时。受齐戒时。或有病时。谓有病不宜淫。是名时。若诸尊重...

    不详

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  • 堪萨师公著作《遍益明镜》之4

    而已。如是僧众出现的最初十二年中,于正法中没有出现任何违失。自第十三年起,由于羯阑铎迦子比丘苏陈[14]那犯梵行,大师能仁见十种利益故制定了不净行他胜[15]戒。此后王舍城比丘但尼迦盗国王木材[16]...兰铎迦村为羯兰铎迦子苏阵那苾刍制梵行他胜罪。’” 如是结集了他胜、僧残、不定、舍堕、堕、对说悔、众学法、灭诤法、随制、随听、出家、长净、辨难、杂事、缘起等。结集完律藏后邬波离尊者下座。然后由阿难尊者...

    堪萨师公

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